Kundalini yoga, tummo tibetano, budismo y religión Bön del Tíbet

Listado de sitios Web de Jesús Bonilla Tanumanasi donde trata temáticas esotéricas y místicas como kundalini yoga, tummo tibetano, tradición del budismo tibetano, religión Bön y chamanismo del Tíbet.

Yoga Kundalini trata de una ciencia muy poderosa y secreta para despertar la energía espiritual infinita y latente que se encuentra oculta en el cuerpo humano.

¿Qué es Kundalini Yoga Kriya?

Energía latente: Kundalini se refiere a la conciencia o energía dormida ubicada a tres vueltas y media en la parte más baja de la columna vertebral (Muladhara Chakra).
Forma de serpiente: Se representa como una serpiente o espiral que asciende a través del Sushumna Nadi cuando se activa.

Grandes secretos y misterios

El juego de los nadis: Los nadis principales del cuerpo son el Ida (lunar), el Pingala (solar) y el Sushumna (central). El flujo real de energía se produce en el nadi Sushumna. 
Siete Chakras: Esta energía parte del Muladhara y llega a los Chakras Swadhisthana, Manipura, Anahata, Vishuddha, Ajna y Sahasrara. Los métodos para despertar los chakras.
Secreto: En la antigüedad, los tántricos y los gurús del yoga mantenían este conocimiento sobre Kundalini Shakti en absoluto secreto porque practicarlo sin preparación podía ser perjudicial. 

Síntomas y peligros del despertar kundalini

Experiencias divinas: vibraciones en la columna vertebral, flujo ascendente de energía en el cuerpo y visiones de paz infinita o luz divina. 
Riesgos: Intentar despertarlo por la fuerza sin la guía de un gurú experto puede tener graves consecuencias para el equilibrio mental o la salud física.
Jesús Bonilla Tanumânasî es un instructor y divulgador español de Kundalini Yoga, meditación avanzada, pranayama, budismo tibetano, chamanismo Bön y yoga tibetano Tummo. 
Quién es y Trayectoria
Nombre espiritual: El nombre «Tanumânasî» es el tercer nivel de los siete estados de conocimiento o Bhumikas en la filosofía védica/yoga, que significa «la mente adelgazada o sutilizada». 
Especialidades: Yogui Tanumanasi (Jesús Bonilla) es profesor de Kundalini Yoga adscrito a 3HO desde el año 2001, además de instructor en meditación y técnicas respiratorias avanzadas. 
Actividad: Imparte clases, retiros y divulga contenidos sobre el despertar espiritual y la vida yóguica. Puedes consultar más sobre su trayectoria y escritos oficiales en su sitio web personal Tanumânasî o en Yogallimite.
Tumo tibetano o Tummo Yoga Una antigua práctica de yoga tántrico utilizada por monjes budistas tibetanos para regular su temperatura corporal y despertar la conciencia espiritual. Tumo significa literalmente "fuego interior". El objetivo principal de esta práctica es despertar la energía vital oculta en el cuerpo.
A continuación se detallan los principales secretos y aspectos científicos de la respiración tummo relacionados con esta práctica secreta:
🧘 Los principales secretos y misterios del Tummo Tibetano
Sobrevivir a temperaturas bajo cero: Los monjes expertos en esta práctica meditan vestidos únicamente con un fino dhoti de algodón, incluso en el frío intenso y la nieve. Pueden sobrevivir a temperaturas bajo cero sin ningún tipo de ayuda moderna.
Secado de una sábana mojada: Durante la prueba de práctica del Tumo, se colocan sábanas empapadas en agua helada sobre los hombros de los monjes. Utilizando el "fuego interior" de sus cuerpos, los monjes secan las sábanas en pocos minutos, provocando que se llenen de vapor.
Control del prana y los nadis: Según el budismo tibetano, el cuerpo humano contiene miles de canales de energía sutil (nadis). La meditación Tumo activa la energía ubicada en la base de la columna vertebral y la envía hacia arriba a través del canal central (sushumna).
🔬 ¿Qué dice la ciencia?
Científicos y médicos occidentales han estudiado el tummo exhaustivamente. La investigación más famosa es la del profesor de la Universidad de Harvard, Herbert Benson :
Aumento de la temperatura en los dedos: Las investigaciones han descubierto que los monjes pueden aumentar la temperatura de sus dedos de las manos y de los pies hasta 17 grados Fahrenheit (unos 8,3 grados Celsius) durante la meditación.
Control metabólico: Los monjes pueden ralentizar o acelerar su metabolismo hasta en un 60% a voluntad, lo que permite que el cuerpo se adapte a condiciones adversas.
Método Wim Hof: Wim Hof, conocido como el "Hombre de Hielo" en la era moderna, ha establecido récords mundiales por soportar frío extremo utilizando los principios de esta técnica Tumo.
⚠️ Advertencia sobre la sadhana de la meditación Tummo
Esta es una práctica sumamente secreta y compleja. Solo puede aprenderse bajo la supervisión de un lama tibetano (gurú) cualificado . Practicarla sin la guía adecuada puede provocar desequilibrios mentales y físicos.
La interrelación entre el budismo tibetano y la religión Bon es una de las disciplinas espirituales más misteriosas y esotéricas del mundo. Si bien el budismo tibetano es una fusión de la filosofía budista india y las prácticas tántricas, el Bon es la religión original, prehistórica e indígena del Tíbet, que existía miles de años antes de la llegada del budismo. Cuando el budismo llegó al Tíbet en los siglos VII y VIII, se produjo un profundo conflicto cultural y espiritual, seguido de un sincretismo, entre estas dos tradiciones, dando origen a la mística cultura tibetana actual. 
Para comprender los misterios, las similitudes y las diferencias entre ambas tradiciones, se pueden observar los siguientes puntos:
1. Raíces históricas y el misterio del fundador
Tradición Bon: Los seguidores de la religión Bon (Bonpo) creen que su religión fue fundada mucho antes que el Buda Shakyamuni por Tonpa Shenrab Miwoche, quien nació en una tierra misteriosa al oeste llamada 'Olmo Lungring' o el antiguo reino de 'Zhangzhung'. En la tradición Bon, ocupa la misma posición que Gautama Buda en el budismo. 
Tradición budista: En el siglo VIII, el maestro tántrico indio Padmasambhava (Guru Rinpoche) visitó el Tíbet y sometió o apaciguó a los espíritus y deidades Bon locales para convertirlos en 'Dharmapalas' (protectores) y proteger el budismo. 
2. Prácticas esotéricas
La religión Bon primitiva era una tradición chamánica y de culto a la naturaleza, que hacía hincapié en los cánticos, la invocación de espíritus y el uso de la energía cósmica. Con el tiempo, ambas religiones adoptaron los misterios tántricos de la otra. 
Dzogchen: Esta es la práctica más elevada y secreta de la espiritualidad tibetana, cuyo objetivo es alcanzar el estado de conciencia original y puro (la perfección suprema). Esta práctica mística es igualmente fundamental tanto para el budismo Nyingma como para el Bon.
Magia y rituales: Ambas tradiciones realizan rituales secretos utilizando rayos (dorje), campanas, tambores damaru y vasijas hechas con cráneos humanos (kapala) para alejar las fuerzas negativas. 
3. Similitudes y diferencias (Tabla comparativa)
A primera vista, es casi imposible distinguir si un lama o un monasterio es budista o Bon, pero sus rituales presentan diferencias sutiles y matizadas: 
Especialidad	Budismo tibetano	Buena religión
dirección de rotación	La circunvalación de estupas y lugares sagrados siempre se realiza en el sentido de las agujas del reloj .	La circunvalación siempre se realiza en sentido contrario a las agujas del reloj .
Símbolo sagrado (esvástica)	La 'Yungdrung' (esvástica) que se utiliza en ella es recta.	La esvástica que se utiliza gira en sentido contrario (hacia la izquierda) , lo que simboliza la inmutabilidad eterna.
Mantra básico	Su mantra más famoso es "Om Mani Padme Hum" .	Su mantra más sagrado y secreto de nueve letras es "Om Matri Muye Sale Du" .
Fundamento filosófico	Basado en la filosofía budista india (Madhyamika y Yogachara).	Basado en las fuerzas de la naturaleza, la purificación de los elementos y el panteón local (Lha).
4. La muerte y el misterio del Bardo
Ambas religiones poseen profundas filosofías sobre la muerte y la vida después de la muerte: 
Bardo Thodol: También conocido como el Libro Tibetano de los Muertos , se cree que la conciencia existe en un estado intermedio (bardo) durante 49 días entre la muerte y la próxima vida. 
En la tradición Bon, esto se conoce como el 'Sid-pa Bardo', donde, a través de rituales tántricos, la conciencia del difunto se libera de la confusión y se guía hacia la luz. 
5. Creencia moderna
Tras siglos de lucha, el actual 14.º Dalai Lama ha reconocido oficialmente la tradición Bon como la quinta tradición principal del patrimonio espiritual tibetano (las otras cuatro son Nyingma, Kagyu, Sakya y Gelug). La tradición Bon sigue vigente hoy en día en el Tíbet y en algunas zonas de la India (como el monasterio de Menri en Solan, Himachal Pradesh).
Aspecto concretos de la espiritualidad tibetana son el método de meditación Dzogchen Rigpa, el bardo (la ciencia del más allá) o la tradición del Dalai Lama.
Las Seis Paramitas o 6 perfecciones y la Prajnaparamita son de gran importancia para el desarrollo espiritual tanto en el budismo tibetano como en la antigua tradición religiosa indígena del Tíbet, el Bon. Paramita significa "perfección" o "aquel que ha cruzado el océano del samsara".
A continuación se ofrece una descripción breve y clara de estos conceptos en el contexto de ambas tradiciones:
1. Seis Paramitas
Las escuelas Mahayana y Vajrayana del budismo, así como la tradición Bon, prescriben seis paramitas principales para la práctica de un bodhisattva (o buscador espiritual):
Generosidad: Dar desinteresadamente bienes materiales, conocimientos y protección a los demás.
Conducta ética: Mantener una conducta ética y no dañar a nadie con pensamientos, palabras u obras.
Kshana Paramita (Paciencia): Tolerar situaciones difíciles, sufrimientos y el mal comportamiento de los demás sin enojarse.
Virya Paramita (Esfuerzo/Entusiasmo Gozoso): Mantener un entusiasmo y una energía constantes en el camino espiritual y trabajar por el bienestar de las personas.
Meditación/Concentración: Estabilizar y enfocar la mente para alcanzar la paz interior.
Prajna Paramita (Sabiduría): Comprender la verdadera naturaleza de la verdad o realidad última.
(Nota: Algunos textos amplían aún más estas para incluir las diez paramitas , que comprenden upaya, pranidhana, fuerza y ​​conocimiento).
2. Prajnaparamita La perfección de la Sabiduría
Prajnaparamita ocupa el lugar más elevado entre las Seis Perfecciones. También se la conoce como la Madre de Todos los Budas (Yum Chenmo), porque sin ella es imposible alcanzar la iluminación perfecta (Budismo).
Significado y naturaleza: Prajna significa "sabiduría o discernimiento supremo", y paramita significa "perfección". No se trata simplemente de conocimiento intelectual, sino de una experiencia directa de la verdadera naturaleza de la existencia.
La Doctrina de la Vacuidad: En el budismo, esto está directamente relacionado con la Vacuidad , es decir, la comprensión de que todas las cosas en el mundo no son independientes, sino interdependientes (Originación Dependiente).
La sabiduría en la tradición Bon: En la religión Bon, la Perfección de la Sabiduría es venerada como "Sherab Chamma" o "Gran Madre Sabia". Ella simboliza la vacuidad y la compasión absolutas.
Similitudes y diferencias entre el budismo y la tradición Bon.
Especialidad	Budismo tibetano	Buena tradición
Objetivo principal	Para alcanzar la iluminación.	Hoja de estado 'Shen' o estado de plena vigilia.
símbolo de sabiduría	El Sutra Prajnaparamita y la diosa del vacío.	'शेराब चम्मा' (Amorosa Madre de la Sabiduría)।
Camino de práctica	La integración de la compasión y el vacío.	Dzogchen y la identificación con la naturaleza.
Estas dos tradiciones se han influenciado profundamente entre sí a lo largo de la historia tibetana, razón por la cual sus principios filosóficos y las prácticas de las Seis Paramitas muestran grandes similitudes
Significado de Ngöndro en el budismo: Prácticas preliminares. El Ngondro se considera el fundamento más importante y sólido de la práctica espiritual en todas las tradiciones, especialmente en el budismo tibetano (budismo Vajrayana) . 
Aunque se la denomina "preliminar", según los maestros budistas no es menos importante que cualquier práctica espiritual superior; se considera un camino completo hacia la autopurificación y la iluminación. 
La práctica de Ngondro se divide principalmente en dos partes:
1. Preliminares externos comunes
Estas son cuatro de esas contemplaciones que apartan la mente del buscador del mundo y la dirigen hacia la religión: 
La preciosa vida humana: Pensar que la vida humana es extremadamente rara y la mejor para la práctica espiritual.
Impermanencia: Aceptar que la muerte es inevitable y que todo en el mundo es transitorio.
Karma: Comprender el principio de causa y efecto según el cual las buenas acciones tienen buenas consecuencias y las malas acciones tienen malas consecuencias. 
Las penas del mundo: Comprender que el ciclo mundano (nacimiento y muerte) está lleno de sufrimiento y que es necesaria la liberación del mismo. 
2. Preliminares internos poco comunes
Consta de cinco prácticas tántricas principales, que a menudo implican repeticiones (como postraciones o cantos de mantras) de 100.000 veces : 
Refugio y postraciones: Tomar refugio en el Buda, el Dharma y la Sangha (las Tres Joyas) y realizar postraciones físicas para eliminar el ego. 
Bodhicitta: Decidir alcanzar la iluminación para liberar a todos los seres vivos del sufrimiento. 
Purificación Vajrasattva: Recitar el mantra Vajrasattva de cien sílabas para eliminar el karma negativo y las impurezas mentales. 
Ofrenda de Mandala: Visualizar mentalmente la ofrenda del universo a los Budas para acumular mérito y sabiduría. 
Guru Yoga: Unir la mente con el maestro espiritual y recibir su gracia. 
El objetivo principal de Ngondro es purificar la mente, acumular energía positiva (punya) y preparar al practicante para prácticas tántricas superiores como 'Mahamudra' o 'Dzogchen'.