¡Practiquemos Tummo por el bien de todos los seres vivos! A nivel espiritual, el Tummo Yoga es una etapa preparatoria para una práctica tántrica más profunda de los Seis Yogas, que resulta en un estado conocido en el budismo como Despertar o Iluminación. El objetivo final de la práctica de los Seis Yogas de Naropa es desarrollar el control sobre los flujos de energía en el cuerpo y mantener la claridad de conciencia en el momento de la muerte, mientras el alma transita hacia el estado intermedio del Bardo.
Los Seis Yogas de Naropa pueden practicarse con tres objetivos: alcanzar el Despertar en esta vida, alcanzar el Despertar en el bardo y alcanzar la liberación en una de las siguientes vidas. Independientemente del camino que elijas, debes comenzar ahora mismo. Un practicante con las habilidades más elevadas lo logrará en esta vida, uno con habilidades promedio alcanzará la liberación en el bardo, y el resto la alcanzará a través de varios renacimientos.
Para comprender el lugar del tummo en la tradición de los Seis Yogas, es necesario considerar qué etapas incluye para la realización de la naturaleza de la mente:
Tummo Yoga Tibetano del Fuego Interior
El Yoga del Cuerpo Ilusorio es una meditación en la que el practicante aprende a percibir todos los objetos del mundo externo como meras manifestaciones de la mente engañada. Está diseñado para alcanzar el Sambhogakaya, el estado de Budeidad para el beneficio de todos los seres sintientes.
El Yoga de la Luz Clara es una práctica para purificar los apegos samsáricos y la percepción dualista. Está diseñado para alcanzar el Dharmakaya (el estado de Verdad, realidad absoluta y vacuidad) y el Rupakaya (el estado de un Buda plenamente iluminado).
El bardo yoga y el yoga del sueño son la práctica de lograr el Despertar en el estado intermedio del bardo entre el sueño y la realidad, y el bardo entre la muerte y el renacimiento.
El yoga de transferencia mental (o phowa) es una meditación para morir conscientemente, que se utiliza en el momento de la muerte. Su objetivo es transferir la conciencia a la Tierra Pura del Buda o a reinos superiores para una encarnación más favorable.
El yoga de la transmigración de la conciencia a otro cuerpo es la práctica de transmigrar el alma a un nuevo cuerpo en el caso de que el yogui no haya logrado completar todas las prácticas que conducen al Despertar y la muerte ya esté cerca.
El Camino de los Seis Yogas busca alcanzar rápidamente el Despertar, de modo que en esta encarnación se pueda transferir una parte de la Iluminación futura al estado actual de no iluminación, induciendo así una transformación interior completa. La idea es que el Despertar nunca está lejos de la persona, y la realidad absoluta y relativa siempre están a su alcance.
Las prácticas de los Seis Yogas buscan experimentar los estados que se manifestarán en la conciencia humana durante la muerte, los cuales pueden evocarse intencionalmente en la realidad mediante el yoga del fuego interior y las técnicas posteriores para alcanzar un cuerpo ilusorio y un estado de conciencia de luz clara.
De los seis yogas enumerados, los más importantes para alcanzar la iluminación en esta vida son el yoga del cuerpo ilusorio y el yoga de la luz clara. Pero el punto de partida es el yoga del fuego interior, pues al alcanzarlo, el yogui obtiene control sobre las energías brutas y sutiles del cuerpo. Durante la práctica del tummo yoga, las energías se apaciguan, dando lugar a signos internos y externos, acompañados de las correspondientes visiones, hasta que emerge la mente de luz clara, al igual que durante la muerte.
Desde la perspectiva del desarrollo espiritual, el yoga del fuego interior no es un fin en sí mismo, ni una demostración colorida de cómo elevar la temperatura corporal en el frío, ni una práctica para trabajar eficazmente con la envoltura material, sino simplemente la etapa inicial de un largo camino tántrico hacia el Despertar interior.
El yoga tummo es el motor que impulsa a todos los yogas restantes para impulsar la comprensión y la conciencia de la naturaleza de la realidad. Al dominar gradualmente las energías brutas y sutiles del cuerpo, el yogui aprende a experimentar las etapas de la muerte, a aceptar la mortalidad de su propio cuerpo y a reconocer la vacuidad y la naturaleza ilusoria del mundo que lo rodea. Por eso, las prácticas de los Seis Yogas se transmitían tradicionalmente de forma oral, de maestro a alumno. Solo bajo la guía y las claras instrucciones de un gurú, el alumno podía experimentar adecuadamente esta experiencia de transformación interior.
Un punto muy importante para dominar tanto la práctica del tummo como los otros cinco yogas era el dominio preliminar por parte del estudiante de los fundamentos de la enseñanza Mahayana: el practicante tenía que primero establecerse firmemente en el budismo, contemplar la impermanencia, reflexionar sobre la preciosidad del renacimiento humano, comprender la ley kármica, contemplar el amor y la compasión, madurar completamente para cumplir los votos del bodhisattva, y sólo entonces recibir o utilizar iniciaciones tántricas.
En el yoga moderno, la práctica del tummo destaca. Es un movimiento claramente tántrico, y quizá debería seguir siéndolo. Se puede intentar explicarlo desde una perspectiva fisiológica, se puede intentar dominarlo a nivel físico, realizar experimentos e investigaciones, y demostrar logros, pero solo las almas encarnadas kármicamente para esta práctica específica pueden recibir la transmisión del componente espiritual del Maestro. En las descripciones de los Seis Yogas, el leitmotiv es que la capacidad de manipular energías es necesaria para el yogui no para su propia liberación, sino para alcanzar la Budeidad en beneficio de todos los seres sintientes. Y solo unos pocos son capaces de esto…
A todos los practicantes que buscan comprender los Seis Yogas de Naropa, el maestro tibetano Tsongkhapa dio en su tratado un precioso consejo y advertencia en las palabras del yogui Milarepa:
Si no contemplas la naturaleza de la ley del karma, que establece
que las malas acciones y las buenas acciones conducen a resultados similares,
el poder del karma inexorable, que madura imperceptiblemente,
puede arrastrarte a renacimientos llenos de sufrimiento insoportable.
Desarrolla la consciencia de tus acciones y sus consecuencias.
Si no aprendes a reconocer los errores de dejarte llevar por la percepción sensorial
y no desarraigas el apego a los objetos sensoriales desde tu corazón,
nunca romperás las cadenas de la prisión del samsara.
Cultiva una mente que lo perciba todo como ilusión
y aplica el antídoto a la fuente del sufrimiento.
Si no puedes corresponder a la bondad de todos los habitantes de los seis mundos,
cada uno de los cuales ha sido tu padre o madre al menos una vez,
te quedarás atrapado en la estrecha rutina del Vehículo Menor, el Hinayana.
Por lo tanto, cultiva la bodichita que todo lo abarca:
gran compasión y cuidado maternal por todos.
